农村丧事讣告的写法

来源:讣告 时间:2017-02-03 编辑:美斌 阅读: 手机版

  农村丧事讣告的写法是怎么样的?下面就为大家整理了农村丧事讣告范文,希望可以帮助大家!

  农村丧事讣告的写法【范例一】

  讣 告 注释:男用格式

  今有我村村民 *** 之父 *** 因病久治无效不幸痛于农历 * 月 *** 日下午 * 点寿终正寝享年 * 十 * 岁经本村治丧委员会研究定于农历 * 月 *** 日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加。

  免带菜祭

  福山集村村治丧委员会

  **** 年农历 * 月 *** 日

  农村丧事讣告的写法【范例二】

  讣 告 注释:女用格式

  今有我村村民 *** 之母 *** 因病久治无效不幸痛于农历 * 月 *** 日下午 * 点寿终内寝享年 * 十 * 岁经本村治丧委员会研究定于农历 * 月 *** 日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加。

  免带菜祭

  福山集村村治丧委员会

  **** 年农历 * 月 *** 日

  农村丧事讣告的写法【范例三】

  讣告:

  先母×××于公元××××年××月××日××市病故,享年九十岁。

  兹定于××月××日×午×时,在××火葬场火化,并举行追悼会。

  谨此讣告。

  ×××哀告

  ××××年××月××日

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  送终介绍

  老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中 称为"送终"。

  送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。

  有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。

  在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。

  因为民俗以为人若在床上死。

  灵魂就会被吊在床中,无法超度。

  有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。

  夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。

  如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。

  在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为"烧倒头纸",有的地方更明白,叫:"烧 落气纸"。

  此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。

  人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。

  报丧介绍

  死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开 吊下葬的日期。

  报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。

  入殓介绍

  死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。

  民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。

  有的地方要求为死老配木梳一把 ,镜子一面。

  在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。

  但在江苏徐州及周边地区,却是脚朝里头朝外。

  守铺介绍

  死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死者铺侧,以示服孝,叫做" 守铺"。

  死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。

  搁棺介绍

  因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"。

  "搁棺 "的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即 使搁棺,时间也不长。

  居丧介绍

  居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。

  男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。

  男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴 教帽。

  孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。

  尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。

  吊唁介绍

  吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。

  吊唁时,与死者 关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。

  死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。

  临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。

  到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。

  亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。

  亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。

  比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。

  如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。

  亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。

  礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。

  "奠敬×元"的字样。

  礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

  接三介绍

  接三也叫"迎三"、"送三"。

  民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。

  并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入 天堂。

  相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进 入天堂。

  因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。

  送三时,要用纸扎一些车马,以供死 者上路时用。

  放焰口是接三中最重要的礼俗。

  据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。

  民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。

  焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比较常用。

  还有道教的《缸罐焰口》。

  在丧葬礼仪中,还有做道场的。

  其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。

  出殡介绍

  出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。

  出殡之前,先要 辞灵。

  先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。

  然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。

  出殡的程序为:

  转棺介绍

  将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪 ,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后, 再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。

  抬棺起行

  送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。

  准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,

  两项礼仪

  一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;

  另 一项礼仪是"摔瓦",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。

  这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子",不过也叫"吉祥盆"。

  这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确立财产继承关系。

  摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。

  瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。

  送葬队伍随行。

  出殡的顺序一般为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。

  当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。

  富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。

  在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪。

  如扬纸钱,摆茶桌路祭等。

  扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。

  在起杠后,遇有 路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。

  茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。

  茶桌供孝子和亲友饮水,孝子 要跑下叩谢。

  路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。

  落葬介绍

  到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后 将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。

  居丧三年

  在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和 思念。

  这就是居丧。

  居丧之礼节,对于孝子要求更严。

  在古时候,孝子要居丧三年。

  为什么 是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应 服丧三年,以示回报。

  三年之间还会有很多小的礼仪,礼仪繁多,要求严格。

  在现代,人们 生活节奏加快,工作繁忙,但有人仍要居丧,只不过比古时短得多了。

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